回西藏(2022)

简评

本片镜头语言极美甚至于它对美的描摹已突破视觉壁垒片头虚焦跟片尾的慢镜头便精彩得足可喝彩光凭一张银幕即可将人带至水草丰茂的高原：湖泊鳞鳞闪烁有乍暖还寒的温润马蹄扬起半边黄土尚裹着太阳的气息皮大衣旧得与土地同色却让人心生向往——它下面似藏着可令人当即入睡的恬适温度藏地的苍茫散落在破晓时分蓝灰色的晨光里也被揉进暮霭中遥远凄清的狼嗥里

原来看了个主旋律！怪不得陈星国导的。可是像又不像，音乐和画面、气氛营造真好，让我又想念西藏了，我也想再回西藏！12年了，再到拉萨我或许都要不认识了。那些短评说是cmbyn的，既没看过电影也没体验过人生！涉及藏族的片子绝对会多打几分，我们的文化风俗不同，但我们都一样尊重生命和大自然。最后的梦境原本稀里糊涂云山雾罩，人物原型一揭开就释然了。看时也还真动念闪了一秒会不会是孔fs但没在意。很明显是非藏族人拍摄的西藏，果然西藏演员除了金巴没别人儿了。排片一直很不友好，病了这许久又叠加乙流一周，垂死病中惊坐起，这片子可还没看哪！马上一查排片儿嚯居然魔马还有太棒了！一周多没看电影，还真是略有续命之感。百老汇电影中心MOMA3号厅18:15场，7个人。要是像明天排19点的就好了单位加班赶来迟到几分钟。

人们总叫老孔，看完电影后查看背景资料才后知后觉原来是耳熟能详的人民好公仆孔繁森，宋洋对于孔繁森的入藏神形、坚韧精神、大公无私刻画入微，是有能力和潜力的中青演员。另令我尤其感兴趣的是久美这个角色，大个、纯朴、内心世界充盈、善良，同时又与周遭的世界存在一层现实与自我共同造成的隔阂，种种因素使久美充满了矛盾交织又共融的人格魅力，当这个男人在狂野里唱起歌时，夜风都沉醉在了无边的粗粝的温柔里。

少有的汉藏导演合作的藏地电影，德格才让的音乐依旧出色。“回”字道出了人对西藏作为另一个家园的地方认同。雷尔夫将对地方的认同归结为人，景观，行为的意义。老孔援藏是离家但同时也在建构家园，其家园意识在于不仅仅将山东作为家长还把国家作为家，才有日记中“爱的最高境界是爱人民”的书写，此为其奉献精神的动源。家书，照片，沂蒙山小调都是他远离家园想象家园的确证，回西藏又因此而亡也是他认同西藏家园的确证。

这一片能让我给出不错的好评，主要是没有浓烈的主旋律。抛开***就是讲述了一位汉地干部来到西藏工作生活的故事。受体质约束，本片在很多方面的解读都是点到为止，没有文化根基的人大概就是本片评论区那些夸夸其谈给出低分的人。主演宋洋整体真不错，算是中国新生代男演员中我认为最认真的之一。

看之前以为是藏地文艺片，没想到是主旋律电影，拍得还跟过家家一样，只是一个汉人来到西藏的居高临下的圣人表演。这种过于浓重的浊气把藏地的神圣冲散得一干二净，把原生态的气息蒸发得一点不剩，出现再多次的“朝圣”、仪式、藏族诗歌和歌曲也无法挽救。老孔的形象太过虚假，我实在无法相信，一个初来乍到的汉人居然会因为只见了一次的奶奶过世而崩溃，会因为水坝建不成至于吃不下饭，他对西藏的热爱也始终找不出足以使人信服的证据。万玛才旦啊，我又怀念你了。

六公主和爱奇艺接拍的任务片，有点陈旧无趣。找宋洋和金巴两个硬汉来演援藏基层干部和藏民，但基本上没啥故事情节，两人间互动也毫无火花。知道受困于审查不可能明着朝藏版《上帝之国》这个方向走，但您也不至于坐在篝火旁哼唱Danny Boy 告诉我这是父子情？还以为藏族导演的缪斯索朗旺姆会跟俩男主有对手戏，结果连句像样的台词也没有，完全沦为符号。映前主创上台表示，这是一部绝对有艺术水准的作品。（我差点就信了呢…

#BJIFF #网上关于本片的信息很少，看过之后属实是有几个没想到：首先故事发生在上世纪七八十年代而不在当代；其次本片所谓“回西藏”不在字面而有深层含义，相较而言英文片名更直接达意；最没想到的是本片开启了一种“藏地新浪潮主旋律”的全新表达方式。陈国星+拉华加这对导演组合，陈的主旋律创作经验为本片搭好了大框架并给予现实主义创作笔触以厚度，拉华加则用细腻的影像语言继续书写着藏地的故事并加入超现实的表达。从老孔一张嘴一口山东话开始，我就猜测这个人物的原型是孔繁森，结果还真猜中。作为执导过电影《孔繁森》的陈国星又一次以全新方式和视角诠释老孔时，一切变得有趣起来，这种融合式的表达虽在一段落还有些割裂，但也许能够为主旋律创作再探新路。本片最大败笔是老孔的旁白，破坏了藏地电影那种无尽留白的意蕴。

叙事太平，而情节琐碎。好几个本该表现牧民信仰的故事全都一笔带过，像最开始的不埋病羊，到后面解决了，中间发生了什么不讲。反倒是用偷马贼来表现对雪山，对大地的敬畏。多少有点不分主次了。还有就是修水坝，老孔与牧民的交涉没有讲清楚，稀里糊涂地开始修了，中间肯定有很大阻力没有交代给观众。这样的坏处就是人物不立体，很难让人带入。我推荐一本相同题材的书≤雪山大地≥，虽然有点虎头蛇尾，但是比这电影更深入。

对于未曾触摸和了解的事物，人总是会心怀美好的想象，这部电影便满足了外地观众对于西藏这一神秘之地的畅想，沙漠，亮晶晶的湖泊，马匹、羊群与狼；刀尖舔肉，大碗笑饮茶与酒；听不懂看不懂的藏地歌谣与文字，磕长头一去两年不回的信仰……但也如某评论所说，限于时长等原因，事件交代有些细碎；老孔扮演者与其他藏民演员画风差异过于明显，表情略生硬。总体而言仍是一部不错的表现藏地朴拙风光与人情的文艺片。

核心是主旋律 但是通过很多细节和艺术处理让电影在观感上颇具故事性和真实性 而非白描式讲述人物丰功伟绩的一贯套路 这就更能够让人看得下去。人物的形象是在很多细节中树立和丰满起来，比如抱着氧气袋吸氧，第一次吃糌粑，买墨镜，买种子，汇款，开车追久美求他做翻译，给老人看病，找老师喝酒求帮忙，建水坝等等，给人一种纪录片式的真实感。人都不是毫无瑕疵的，特别是在那种环境下，语言不通，资源缺乏，这些细节和小事更能体现人物的性格和作为，因为谁也不是一下子就干成一番大事业，都是不断积累的过程。最后 孔繁森是俺老乡，他老家聊城就在我老家隔壁，致敬！?

还可以，因为我们大概永远可以相信一部西藏或内蒙的片子还是值得一看。何况，最后的几个情节还是可以的。更何况，没有做任何功课的我没想看看到了万玛才旦导演的名字，看到了宋洋，金巴和索朗旺姆，算是又惊喜，又唏嘘。金巴和索朗旺姆自不必说，是万玛导演的御用。对宋洋的印象还停留在《箭士柳白猿》和《暴裂无声》，这次也算有风格上很大的转变。不过整体的故事和情感还是偏弱了，画面和镜头还可以。这部要是在家看的话，很容易弃掉。